春意渐深送客至山麓田舍来往道中復逢法上人因作数语以记所见云 其四

懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。 罗帐罢炉熏，近来心更切，为思君。

烂漫春归水国时，吴王宫殿柳丝垂。 黄莺长叫空闺畔，西子无因更得知。

风飐，波敛。 团荷闪闪，珠倾露点。 木兰舟上，何处吴娃越艳，藕花红照脸。 大堤狂杀襄阳客，烟波隔，渺渺湖光白。 身已归，心不归。 斜晖，远汀鸂鶒飞。

名似水上浮沤。

帐中枉自绸缪，蹙破两眉头。 小蛮腰瘦如杨柳，浅淡樱桃樊素口。 空教人目断去时舟，又不知风流浪子，何处温柔。

没遭罹李翰林，忒昏沉杨贵妃。 见如今凤帏中搂抱着肥儿睡，更那里别寻个杜子美。 (下)。

谢你个月中人不弃我酒中仙，向浪花中死而无怨。 是清风连夜饮，儿曾渔火对愁眠。 畛眼的湖水湖渊，豁达似翰林院。

武林乡，占第一湖山，咏画争巧。 鹫石飞来，倚翠楼烟霭，清猿啼晓。 况值禁垣师帅，惠政流入欢谣。 朝暮万景，寒潮弄月，乱峰回照。 天使寻春不早。 并行乐，免有花愁花笑。 持酒更听，红儿肉声长调。 潇湘故人未归，但目送游云孤鸟。 际天杪。 离情尽寄芳草。

尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。 日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。 数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。 非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”