颂古 其九五

露花烟草，寂寞五云三岛，春正深。 貌减潜消玉，香残尚惹襟。 竹疏虚槛静，松密醮坛阴。 何事刘郎去，信沉沉。

锦帐添香睡，金炉换夕照。 懒结芙蓉带，慵拖翡翠裙。 正是桃夭柳媚，那堪暮雨朝云。 宋玉高唐意，裁琼欲赠君。

小庭花落无人归，疏香满地东风老。 春晚信沉沉，天涯何处寻。 晓堂屏六扇，眉共湘山远。 怎奈别离心，近来尤不禁。

俺千户跨龙驹，称得上的敢望七香车。 愿结同心结，永挂合欢树。 蛮凤娇雏，连理枝比目鱼。 千载相完聚，花发无风雨。 头白相守，眼黑处全无。

凤凰台上忆吹箫，似钱塘梦魂初觉。 花月约，凤鸾交，半世疏狂，总做了一场懊。

打独磨来到画桥四，恰便似出笼鹰剪折厂我这双翼。 自知毛羽短，怎敢扑天飞。 我则索做哑妆痴，儿回家阁不住眼中泪。

巧翦合欢罗胜子，钗头春意翩翩。 艳歌浅拜笑嫣然。 愿郎宜此酒，行乐驻华年。 未是文园多病客，幽襟凄断堪怜。 旧游梦挂碧云边。 人归落雁后，思发在花前。

一夜新秋风雨。 客恨客愁无数。 我是卧云人，悔到红尘深处。 难住。 难住。 拂袖青山归去。

瑞脑烟残，沈香火冷。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”