释昙华（一一三一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七于东禅寺去髮。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二有传。 昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一，以见于《语录》卷一之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。
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颂古居士倒地，灵照扶起。乞儿伎俩，讨甚巴鼻。
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偶作黄檗堂前行正令，天童今日验疏亲。老来拄杖思分付，未见当年吃棒人。
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偈五百力士揭石义，万仞崖头撒手行。十方世界一团铁，虚空背上白毛生。
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为南书记下火东湖莞岭及归宗，烨烨腾辉炉鞴中。铁眼铜睛烹不破，衲僧巴鼻好流通。
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送杰侍者还乡大彻投机句，当阳廓顶门。相从今四载，征诘洞无痕。虽未付钵袋，气宇吞干坤。却把正法眼，唤作破沙盆。此行将省觐，切忌便垛根。吾有末后着，待归要汝遵。
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胡氏妙圆求颂八年伏枕今安乐，安乐常思病苦时。苦乐本来真实义，要须猛省力扶持。
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谢杨善才道友惠数珠南询初不失程途，收得金刚脑后珠。两手持来亲献我，光明烱烱破昏衢。
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送祥禅人二首 其二浊港江头送别时，碧云秋水淡依依。莫嫌老拙疏慵甚，它日重来扣竹扉。
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送祥禅人二首 其一子是慈明家畔人，直须超卓要惊羣。腾身快入洪波裏，始见曹源正脉分。
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送珣禅还乡极目澄澄水照空，白苹红蓼战西风。三千里外深深意，铁券谁将累祖翁。
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送宏监寺开海田轩昂气宇要争先，及早乘时痛着鞭。翻转江皋千顷浪，灵苗从此秀桑田。
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夜宿解田偶成夜宿西山居士家，围炉相对话生涯。从来无一丝头许，自是劳生眼裏花。
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西蜀祖正道者还乡求颂西川五十四军州，几箇男儿会点头。透得剑门关子过，不风流处也风流。
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赠晦叔秀才二首 其二少室岩前路不遥，毫芒纔拟便迢迢。西湖湖上晚来看，小艇轻风落画桡。
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赠晦叔秀才二首 其一处世从教眼似眉，自然心地绝支离。翻身更透龙门浪，头角峥嵘宇宙低。
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题永宁小轩我行重到清凉地，小室轩窗分外明。不是山家占春色，大都物理自舒情。
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莞山浄明庵小参示众三十三州七十僧，馿腮马颔得人憎。诸方若具罗笼手，今日无因到浄明。
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题仲逸宣教三境图太清之云，镜中之尘。从无住本，廓应如春。妙玄不动，示现无垠。三世普入，孰妄孰真。现成公案，岂费精神。当头一着，坐断要津。
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观道人求颂学佛从来境界多，不能降伏便成魔。降魔能用无心法，六贼倾城尽倒戈。
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行者求颂了身不若了心休，了得心时身不愁。若也身心俱了了，神仙何必更封侯。